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桃花源记手游 24关
序言你见过粉色的秋天吗？一眼望去浪漫至极
在酉阳的叠石花谷就有漫山粉黛开的正旺额
国庆长假超适合去走一走，小众路线人少景美
这篇2-3天玩转 重庆酉阳的攻略请收好。
DAY1: 重庆 出发—叠石花谷—宿酉州古城
DAY2: 酉阳 桃花源— 龚滩古镇 —返程 重庆
叠石花谷：粉黛已成海，治愈系旅拍重庆出发过来的第一站，首选叠石花谷，放眼望去，全是温柔的粉色，身处其中，分分钟拍出少女心爆棚的大片，相信这里不久就会成为刷爆朋友圈的最美打卡地。不过值得注意的是，粉黛的花期是9-11月之间，大家一定要把握好时间。粉黛较弱，在游览的过程中千万不要去踩踏。
该景区主要以叠石景观为主，总占地3000余亩，分为叠石花谷与 中国 乡村艺术部落两个部分，建议预留半天的时间来此游玩，毕竟女孩子拍照也是要花费不少时间的。
当温柔的风轻拂脸颊，粉黛随风舞动着身姿，那种感觉就像是置身童话世界般的美妙。
从景区进来，映入眼帘的是一座中国最大的叠石艺术大门，高13米，宽53米，纵深19米，由巫傩文化核心元素构成，包括大门两侧的农神雕像、顶部的神鸟 朝阳 、以及傩神面具，非常震撼。
里面的区域主要以展示传统傩文化为主，设置有十二月神柱石阵、叠石魔坑、将军滑索、天作之合、二十四戏神等33处叠石景点。
这粉粉嫩嫩的颜色有一种治愈人心的魔力，让每个女孩子都为之倾倒，怦然心动。
那一汪叠石圣湖也让人眼前一亮，就像一面镜子照耀着这片神奇的美景。
欣赏完粉黛，就可以驱车直达酉阳古城啦。
古城地址： 重庆市酉阳土家族苗族自治县酉阳城北酉州古城34号
这条街道依山而建，全长1.3公里，集土家族苗族建筑、民俗风情于一体，是游人领略渝东南土家族苗族文化的窗口。这里也被誉为土家族的“清明上河图”，可以真真切切的体验到生活在这里的人们不一样的日常。
我们当时还看到了一群穿古装的小姐姐，里面有各种电视剧里才能看到的角色， 比如 猪八戒、乞丐、仙女等等，有一种时空穿越的感觉，上前询问得知他们在彩排酉州古城亮灯节的活动。
等到了国庆中秋双节，将打造一场 酉阳 古城立体舞台秀，让每一个行走其中的人都变身参与者，非常的有趣。
到时候还会在古城南门以“福娃”为游客们“分发福袋·优惠券”，送给游客作为开街礼；结合中秋节，嫦娥、玉兔、月饼等中秋标签进行主题表演。
各种特色的舞蹈、古法杂技、古法幻术、乐队表演、啤酒夜市—BBQ应有尽有，热闹非凡。
看完表演，就可以在古城住一晚啦。目前这条街道还没有过渡开发，商业气息不浓，游客稀少，住宿的价格也不贵，推荐入住当地的民宿客栈，很有韵味，而且镇上的美食也很好吃，记得试试。
世界上有两个桃花源，一个在你心里，一个在重庆酉阳 。
这个景点还原了陶渊明笔下的“世外 桃源 ”，是远离世俗喧嚣之外的净土，非常值得一看。
景点地址： 重庆 市 酉阳 土家族苗族自治县境内县桃花源路232号
门票建议在各大OTA平台预定，价格大概是75元一位。
景区内部以秦晋文化为主线，以田园风光为载体，以情景体验为主轴，场景体验、文化演绎、时代还原，充分展示“秦人，秦风、秦貌、秦趣”，在现实中为游客勾画描绘“世外 桃源 ”隐逸悠远、宁静和谐、男耕女织的田园生活画卷，是全球唯一的秦文化体验式景区。
景区的入口处是一个大山洞，沿着步道向前就到了另外一番天地。游客可在此穿上袍衣褶裙，通过服装穿越回到秦晋时代。一边默念《桃花源记》，一边体验“晋太元中”武陵渔人发现桃花源的“神奇之旅”。
里面的入迷津、秦乐坊、廋辞亭、归园田居、忘归廊、陶公学堂、命子堂、躬耕园、桃汁坊、秦趣苑、 桃源 茶坊、九氏嘉谷、麻布记忆、大秦食客等与秦晋生活元素紧密相联的景点，让人恍若置身2000多年前的秦人村落，行走在陶渊明笔下的“世外 桃源 ”。
这里可以买到很多小吃及伴手礼，价格也比较实惠。
来酉阳 ，必游龚滩！很多人最开始知道这儿都源于吴冠中的一句话：是唐街,是宋城,是爷爷奶奶的家。短短几行字就让人感受到了龚滩古镇的淳朴风情。
它坐落于乌江与 阿蓬江 交汇处的乌江东岸，距今已有1700多年的历史，是一个非常静谧原始的地方。
门票：古城维护费：20元/张，优惠价16元/张。
在这座古城里，冉是大姓，这里的冉家院子已有三百年历史。很多明星都来过这里拍电视剧，墙壁上挂满了合影。
我每次来也像回家了一趟，谁叫我也姓冉呢，说不定在很久以前，祖辈跟这儿也有一些渊源，莫名的充满了一股亲切感。
细看这座房屋的设计，闲情逸致的装饰，摆放着许多陈年旧物， 比如 木质的桌凳、青花陶瓷茶壶、铜器烟杆...进入其中，有一种徽派民居的感觉。但是与徽派民居不同，它一面是开放的，吊脚楼廊伸向街面，正房和厢房都是穿斗式结构，是龚滩地道的建筑风格。
逛完冉家院子，沿着青石板路继续向前，街道上寂静的只有几个画画的孩子走在前面，时光仿佛在这里变得慢下来。踩在刚被细雨亲吻过的青石板上，有一种说不出的乡愁。
吊脚楼之间的窄道，就像一副挂着山水画的相框，勾勒着自然的美景。
处处盛开的三角梅及一些不知名的绿色植物盘旋于屋子与石头之间，高低错落、疏密有致。
被雨滴打落下来的金桂散落在树叶上、地面中，发出一阵阵清雅扑鼻的香气，愉悦着游人的心情。不免想起“桂子月中落,天香云外飘“的意境。金黄细小的花儿显得格外迷人。
那远处的云雾也随风舞动着身姿，像极了人间仙境。饿了随便找一家江边的餐厅就能吃到最正宗的土家美食。推荐：爆炒小河虾、地道土家烧白、乌江鱼等等，超级下饭。
整个厨房都是沿江开放式的，在这种环境里做菜想必一定很享受整个过程。
吃饱喝足来到观景台，停下脚步用心去感受属于这里的惬意美好。看着缓缓的船只划过如碧玉的乌江，充满了诗情画意。
如果时间够的话，还可以报名船只游乌江，精品游的价格是158元一位，游览时长两小时。船会经过老古镇遗址、武陵山剿匪记烈士墓、土坨子峡、猴子山、月窝子，百年风雨廊桥， 阿蓬江 ...
这里也被誉为“千里乌江，百里画廊”，清代诗人翁若梅赞叹道：“蜀 中山 水奇，应推此第一。”
酉阳真的算是心中的一处秘境了，如果这个中秋国庆，你想远离喧嚣，避开人群，那就来这里让浮躁的心静一静吧，让生活回归本真的状态，会有意想不到的惊喜...
交通攻略汽车:
重庆 主城地区到 酉阳 ，需要到四公里枢纽站乘坐 ，其它车站暂时没有开通这个线路的班车，最早的一班是早上8：30，最晚是到下午18：00，票价为110元一个人，车站有自助购票机，支持支付宝，微信付款，也可以提前在携程预定，以防临时无票。
火车：
重庆 北站每天有五趟车次到 酉阳 ，耗时5个小时左右，不过需要主要的是 酉阳 火车站距离市区还有十几公里的路程，还需要换车才能抵达各大景区。
自驾：
重庆 主城-包茂高速-304省道- 龚滩古镇 -304省道-桃花源
桃花源记手游西煌之章奸商在哪
桃花源记手游西煌之章奸商在西王城的正中央。根据查询相关公开信息显示，《桃花源记》是深圳淘乐研发国民大型2D回合制MMORPG手游巨作，西煌之章奸商为npc，位于西王城正中央。
桃花源记注意内容？
1、线索：渔人(武陵人)，进出桃花源的行踪为线索。发现——访问——离开——再寻，贯穿起来。2、顺序：shí间先后 3、本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面?(简答)：生活幸福;民风淳朴。4、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理xiǎng社会?寻向所志，遂迷，不复得路;未果，寻病终。5、后人根据《桃花源记》的故事凝缩成一个成语，这个成语是什么?他的含义是什么?答：世外桃源，借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
6、第一自然带有神秘色彩的景物描写有什么用?
答：这段景物描写带有神秘色cǎi，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源美好作了铺垫。
7、第三段文字哪两fāng面内容?
答：(1)村人“设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”的好客风尚。(2)写村人自叙秦时避乱来此经过。
8、桃花源人为什么来到这个地方?
答：桃花源人的祖先为了躲避秦时战乱，带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方。
9、你是如何理解桃花源人“不复出焉”的原因?
答：躲避战乱，这lǐ民风淳朴，不受压廹，自由快乐。
10、渔人离桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来寻找桃花源的人“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?
答：作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示“桃源”是一个虚构的社会，现实是不存在的。
11、刘子骥与陶渊明是同时代的人，最后写刘子骥要去找桃huā源，目的何在? 答：使人觉得桃源可望而不可及，给桃源增添了奇异的色彩。
12、作者为什么在这篇文章中虚构了一个与黑暗的现实社会相对的美好境界?(“桃花源”是作者虚构的理想世界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢?)
答：寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的yì愿;对美好生活的向往，对黑暗社会的否定、批判。
13、从文章那些地方知道内容是虚构的：从“桃源世界”，结果“不复得路”，而后“无人问津”可知。
14、虚构目的：描绘无剥削，压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。
15、作品意义：尽管这种理想不可能实现，但它体现了人们的追求和向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。
16、研读第二段，作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的?
一是活动(往来种作)，二是穿戴(男女衣着，悉如外人)，三是精神状态(黄发垂髫，并怡然zì乐)。
17、渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥xiān后探访未果的情形的作用是什么? *①增添神秘色彩。②暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界。
18、“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语，试说说渔人shì怎样回答的。
这可见作者的剪裁功夫。村人问“今是何世”，渔人当答以“今是晋”;村人会接着问“秦之后即晋乎”，渔人再答曰：“fǒu，秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋。”作者不正面地详细叙述这一对话过程，却用总叙的方式把它浓缩在“乃不知有汉，无论魏晋”这句话里。这种省略方式最能反映出陶渊明的语言风格。
19、“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容?
运用指代词语，避免重复前文内容。“如此”，是指代语，指上文所说。渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”，希望他派人去探个究竟，因此他一定会谈到自己发现桃源村的经过、村中的生活情状，还会谈到他归途中做标记的事。
20、课文结尾处写道：“寻向所志，遂迷”，“刘子骥欣然规往，未果”说明什么?
这篇文章带有传奇色彩，而非实事实记。作者生活于东晋末期，当时社会政治黑暗，动乱不安，民不聊生。文章中描绘的桃花源景象，只不过是作者想象中的理想社会。课文结尾的几句话，说明在当时的社会制度下，这种幸福美好的生活是绝对不可能实现的。
21、课文按照渔人行动的顺序，记叙了他在桃花源的所见所闻。分析说明哪些详写、哪些略写，为什么要这样安排?
文章的主要意图是通过桃花源中的生活情形来表现作者的社会理想，所以中间部分写得详细，无论是写村落的概貌还是写人物的交谈，都有一些动人的'细节，使人如临其地，如见其人。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简略。
22、举例说明文章de前后呼应之处。
⑴“忘路zhī远近”跟下文的“处处志之”是相互照应的，说明渔人此前没有到过这个地方。
⑵从“问所从来”可以看出，通向桃源的路一向不为“外人”所知;从下文“遂与外人间隔”也可以看出，在此之前的确没有“wài人”来过。
⑶渔人离开桃源时“处处志之”，为下文重寻桃源的行动埋下伏笔。“处处志之”是指做了记号，“寻向所志”，寻的正是这些标记。
23、“黄发垂髫”分别指代什么人?“黄发垂髫，并怡rán自乐”展现出一幅怎样的生活图景?
“黄发垂髫”分别指代老人和小孩。“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景。
24、作者虚构的这个桃源是作者心目中的(理想社会)，yě反映了：作者主张和平，安定，追求美好生活的心愿。
25、《桃花源记》是陶渊明富有浪漫色彩的叙事散文是理想化的小农经济下的田园生活，在艺shù构思上最为明显的是一个“奇”字，试举出三处“奇”。
答：(1)环境奇美。(2)与世隔绝多年。(3)待渔人rú此热情。
26、(1)桃花源美好的地方在哪里?(2)通过哪些具体描写表现出来? 答：(1)自然环境：优美富饶。社会环境：ān定和平。人文环境：自由快乐。
(2)通过作者对桃花源美好景色的描写(第二段)和对桃花源中chún朴民风的描定(第三段)来表现出来的。
27、依据文中描述，准确说明进入桃花源的山洞口所在的位置。
答：桃花源山洞口位于武陵源桃花林小溪尽头。
28、作者笔下的桃花源具有怎样的特点?
答：环境优美，和平宁静，人民热情好客，生活富足安康，字定，快乐。
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