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罗马帝国手游雕像强度
文字/周舟历史
编辑/周舟历史
前言首都罗马一直是帝国的核心，直到公元4世纪。
我们追溯罗马从起源到奥古斯都统治时期的发展历程，发现它的外观发生了许多变化。
本文将跟随这座城市走过帝国时代。
奥古斯都死后的两个世纪标志着罗马帝国的繁荣和强大时期。
奥古斯都通过接管埃及(公元前30年)和最终征服西班牙和莱茵河以西和多瑙河以南的欧洲巩固了巨大的领土。
并在征服英国(公元43年)和达西亚(大致今罗马尼亚)后进一步扩大了领土，成功地抵御了外部和内部的挑战。
在罗马和平时期，农业、工业和贸易蓬勃发展，为大量种族、宗教和语言多样化的人民带来了稳定和繁荣的生活。
这种多样化的人口包含着重要的社会差异，公民、自由的非公民和奴隶是不同的群体。
虽然一开始有限制，但最终在三世纪，所有自由人都获得了公民权。大量的奴隶提供了廉价的劳动力。
尽管有社会界限，在整个一世纪和二世纪，改变身份是可能的，一个奴隶成为自由人，一个自由的非公民成为公民。
在后来的帝国，即使在公民之间，社会经济阶层的差别也变得更加严格，阻碍了社会流动。
军队是整个帝国稳定，和平与繁荣的重要力量。军队组织严密，最初由履行公民义务的公民组成，后来由职业军人组成。
在公元前两个世纪，军队主要不是驻扎在帝国的中心地带，而是沿着1万公里的边境。
这支军队人数不多，最多有40万人，只要不同时受到外界的攻击，就能维持边境;部队根据需要重新部署到危机地区。
维系罗马社会和经济凝聚力的其他因素包括共和国发展起来的法律体系;
稳定的货币体系，有金、银、铜铸币;以及维护良好的通讯网络。
在农村和城市，在遥远的行省和意大利，在讲拉丁语的人和其他地方，
这些特征都被所有人认为是这个遥远共同体——罗马帝国的成员的标志。
与共和罗马的主要区别是皇帝的统治和庇护。
第一任皇帝奥古斯都意识到，他的统治标志着共和国向新事物的过渡。
为了确保稳定，他强调要保持现有的连续性。例如，他对个人炫耀的避免，被认为是他向古老的共和理想致敬的一种方式。
他的继任者逐渐放弃了奥古斯都的低调，取而代之的是在希腊化世界流行的王权的华丽服饰。
这种王权观念的变化反映在罗马的外观上，在宏伟的宫殿、寺庙、纪念性纪念碑和皇帝委托建造的市政建筑中。
嵌入在这个建筑中的是形式上的革命，它打破了传统的希腊建筑保守主义中庄严的立柱和门楣系统。
从尼禄统治到哈德良统治的时间很短。这种影响将继续在欧洲和地中海建筑中回荡。
帕拉廷山，奥古斯都的家，以及罗穆卢斯的木条和灰泥小屋的所在地，在帝国时期一直是皇家住所的所在地。
奥古斯都的继任者提比略在山的北侧建了一座可以俯瞰罗马广场的更宏伟的住宅，取代了朴素的利维亚宫。
这就是多姆斯·提比里亚纳，在一世纪后期由弗拉维安皇帝多米提安进行了翻新，并在山的南半部补充了一个更大的宫殿。
弗拉维安宫，我们可以称之为新建筑，由两个部分组成，一个公共或官方，另一个私人。
正式的部分从北面进入，通过一个不大的偏离中心的门，进入一个朴素但很大的拱形房间。
从那里进入北侧，有三个国家的房间。长方形的大厅，南端有一个后殿，屋顶是一个桶形拱顶，这在当时是不常见的。
中间的房间作为皇家观众大厅，与皇帝的宝座放在南面的后殿里。三个房间中最小的是阁楼，是供奉家庭神灵的圣地。
这个街区的南部是一个围城式的庭院，两侧是带有曲线平面的小房间;出了院子，就到了大宴会厅。
房间的长边有几扇门，通向花园，花园里有椭圆形的喷泉。从围城庭院进入相邻的围城花园，就进入了宫殿的私人区域。
从这里开始，小山向马戏团倾斜;作为补偿，宫殿变成了多层。
在最下层有一个正式的入口，穿过南面的一个弯曲的门廊，进入一个有喷泉的庭院。
朝廷的北面是带有圆顶屋顶的八角形房间，是八角形餐厅的继承者。
多姆斯·奥雷亚的影响也体现在经常使用的弯曲耳空间上。
曾经保守的宗教建筑仍然严重依赖希腊和托斯卡纳的传统，尽管创新精神在这里也迸发出来。
哈德良负责重建万神殿，一个献给所有神的神庙。
万神殿最初是由奥古斯都的亲信马库斯·阿格里帕在公元前27年建造的。
在公元80年的一场大火中受损的寺庙由多米提安修复。哈德良的版本完全是重建。
这个独特设计的建筑师是谁不得而知，但哈德良本人肯定对此非常感兴趣。
早期计划的所有痕迹都被抹掉了，尽管阿格里帕的献词被保留了下来，这很奇怪。
这座建筑对哈德良式的建筑结构进行了少量的改造，后来变成了一座基督教教堂，保存得非常好。
然而，今天的环境有所不同:周围的地面高度比古代高得多，原本位于寺庙前面的长方形庭院。
将注意力集中在寺庙的入口，现在被一个广场所取代，街道向四面八方延伸。
哈德良先贤祠的建造始于约117年，根据其砖印，于126 - 128年完工。砖印是罗马帝国考古记录的一个独特组成部分。
从奥古斯都时代开始，烤砖就被用作建筑材料，从尼禄到哈德良时期非常流行。
在罗马及其周边地区制造的砖块上刻有不同类型的信息，从奥古斯都统治到卡拉卡拉，然后又从戴克里先统治时期开始。
这些信息可能包括:产品类型;粘土的来源或砖厂的名称;粘土源的所有者;砖瓦匠;或者是砖造时的执政官。
最后一种说法尤其适用于公元110年至164年的年代确定，在这个时期，领事的名字可能会出现在邮票上。
万神殿不同寻常的设计结合了传统的伊特鲁里亚(托斯卡纳)和希腊的建筑特色与创新。
当一位将军赢得一场伟大的胜利时，他有资格在罗马参加游行。将军在士兵的陪同下，骑着马神气十足。
俘虏被迫行军，俘虏的战利品给所有人看。胜利的游行，或胜利后，通常是纪念一个巨大的拱门。
提图斯拱门是一座巨大的独立石制拱门，弧形拱门内框呈直线状。81年后由多米提安为纪念他已故的兄弟提图斯而建造。
这座拱门是为了纪念70年维斯帕先和他的儿子提图斯在巴勒斯坦镇压犹太人起义。
在这些装饰中，值得注意的是位于拱形通道内部略高于视线的两组浮雕。
这两个场景所描绘的不是战争，而是在取得胜利后在罗马举行的凯旋游行中的时刻。
罗马的市政建筑也是帝国慷慨的载体，是皇帝宣传的重要元素。
在我们的建筑创新时期，最著名的是斗兽场(弗拉维安圆形剧场)。
罗马最著名的圆形剧场是在弗拉维皇帝时期建造的，这座建筑的正式名称是弗拉维安圆形剧场。
圆形剧场，或双剧场，是意大利城镇和帝国中部和西部地区的一种突出的建筑类型，但在东半部却很少见到。
该建筑用于角斗游戏和野生动物表演，包括狩猎。最后一次角斗发生在404年，但这种比赛一直持续到六世纪。
斗兽场是用混凝土建造的，偶尔有砖饰面，并使用在蒂沃利附近开采的优质石灰华。座位上铺着大理石。
外部由四层组成。前三个有特色的拱门两侧有附属的柱子，这是罗马的装饰组合。
下层的柱子是托斯卡纳式的;二层是爱奥尼亚;第三是哥林多。
顶层是一面坚固的墙，墙上有科林斯式的壁柱，每隔一对壁柱之间有一扇长方形的窗户。
大厅，可容纳约45,000人。座位位于五个环形通道之上，在不同的斜坡上上升。
外面的两条通道是拱形的，上面有额外的拱顶。楼梯通向座位。
正如我们所看到的，坟墓通常被用作主人或其幸存继承人的威望的载体。
帝国陵墓的原型是奥古斯都陵墓，奥古斯都、他的家人和他的大多数胡里奥-克劳迪安继任者的陵墓。
在他统治的早期，大约公元前28-23年，他一定认为纪念碑是加强他统治的必要手段。
陵墓位于台伯河和弗拉米尼亚大道的中心，公园向所有人开放。相比之下，普通人则被埋在城外。
陵墓由一个圆形土丘组成，由同心混凝土墙和覆盖着泥土并装饰着树木的拱形通道组成，顶部是奥古斯都的青铜雕像。
这个圆形坟墓让人想起了传统的伊特鲁里亚和意大利陵墓——奥古斯都的另一个精心选择的形象。
奥古斯都被火化，从公元前400年到公元2世纪一直是流行的。特拉詹也被火化了，他的骨灰被放在纪念柱的底座上。
公元二世纪，随着石棺的流行，整个帝国的土葬逐渐取代了火葬。皇帝的丧葬仪式各不相同。
例如，哈德良尸体的处理方式就不确定。然而，哈德良确实开始建造一座新的皇帝墓。
从哈德良到卡拉卡拉，这座陵墓的外观遵循了奥古斯都的先例，供皇帝及其家人使用。
哈德良陵墓丰富多彩的后古董生涯提醒我们，这些建筑和纪念碑的故事并没有随着公元4世纪，异教古代的结束而结束。它们从文艺复兴开始，通过艺术家、建筑师、历史学家和考古学家、教皇和政治家，以及广大公众的兴趣和努力，慢慢地重新回到公众的意识中。
参考文献
古希腊与古罗马文化特色之比较 杨凤霞 北方论丛 2000-03-25
古罗马拱券建筑技术及对后世的影响 张永秀 潍坊学院学报 2010-02-15
古罗马剧场建筑特色及其形成原因和影响 刘虹; 张岩青; 曲凌雁 世界地理研究 2011-03-15
罗马城象征反映了？
罗马城池的具体地点，自然是罗马七山中最靠近台伯河岸、也最靠近母狼哺乳处的巴拉丁山。罗马城的创立与母狼有着极为密切的关系，正因如此，罗马人将母狼视为“母亲之狼”。
为了表达特别的感念之情，罗马人精制了一个饲养着一只母狼的yǒng久性兽笼，置放在市政厅前面最显眼的地方，他们还将母狼的形象镌刻在罗马的城徽上。
卡彼托林博物馆珍藏的“母狼”青铜雕像，更是被罗马人民视为圣物，因为这只母狼并非一般兽类，而是罗马人民的恩祖；经历也非同一般，它因罗马人为感恩而造，一直供奉在卡被托林大神庙中。罗马帝国灭亡后，这座大神庙及其各类神像都已荡然无存，这尊母狼像却因其哺乳之恩，在zhōng世纪仍被罗马市民敬慕而幸存下来。
“母狼的传说”是一个动人的神话故事，是对古罗马城如何建造的神秘诠释。在这个故事中，母狼被刻画成沉着、坚定与顽强的化身，这也与罗马人的自强不息的民族精神相吻合。tú中这尊母láng用狼奶哺育人婴的青铜雕像，被罗马rén视为圣物。
人们jīn天所见到的这尊青铜像，在肚腹下还有两个吸吮乳汁的婴儿，原来母狼和婴儿本来是分开的，但文艺复兴时期佛罗lún萨艺术家波那尤奥略把母与子合在了一起，他这样做显然是为了使母狼哺育罗慕路斯兄弟的故事表现得更为完整。
关于这尊母狼雕像的制作，从青铜冶炼技术和形象的装饰风格看，它和伊达拉里亚文化仍有密切关系，可能制作它的仍是一位伊达拉里臣亚的匠师。它的制作年代，一般相信大约公元前500年，或者说是公元前六世纪，距卡彼托林大神庙修建时间不远。
母狼de躯干四股精瘦有力，仅两串乳房略显鼓胀，暗示着它与哺乳传说的关系；前后肢筋骨突露，脚爪紧扣地面的姿态，像是在聚精会神准备应付某种可能突袭的危险。初看之下这种姿态的富yú气韵与全身鬃毛的卷纹图案似乎还欠协调，但却无形中加强了整个形象的紧张感。母狼两耳竖起，嘴唇微张，半露牙尖，眼睛圆睁，眼神灵活而深邃，似乎带有人的灵性。
母狼的沉着、坚定、警惕、顽强，实际上成了罗马共和国初年在危机四伏、强邻压境的情境中奋力自强的民族精神写照。母狼和它腹下的婴儿这两件相隔千年的艺术品，竟能配合得如此天衣无缝，浑然一体，叫人叹为观止！
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